從阿扁總統被上手銬拘押開始，我與一些民眾就認為這是操弄司法進行政治迫害的案件，公開反對馬統幫如此公開昭然的破壞台灣民主體制，為阿扁總統及台灣的司法人權發聲。500多天下來，得到一個「扁奴頭」的封號。過去，我對這些賜給我封號的名嘴或是名筆，都未加理會，原因是這些人在台灣獨立建國的立場上仍然是朋友，沒有必要因為對阿扁總統案件的看法不同而斤斤計較。最近，卻有支持我的民眾替我承認我就是「扁奴」，我就不得不要加以澄清。
首先，我不是「扁奴」，自然也不是「扁奴頭」。我從2008年10月25日起經過絕食、靜坐抗議，進而組織「公投護台灣聯盟」，動機就是因為馬統幫明顯的出賣台灣，內心強烈感受「無自由、毋寧死」；目的就是希望喚醒台灣人民擺脫歷史上長期被奴隸的宿命。既不為「國共兩黨」的奴隸，怎麼可能做其他個人的奴隸。
我對阿扁案件的看法，經過幾次進入法院旁聽，不得不讓我很遺憾地更加確認，當初有點直覺判斷是「政治迫害」的感受更加確着。我也曾經幾次到土城看守所面會阿扁總統，希望可以給阿扁總統鬱卒的心情帶來一些鼓舞，無非希望阿扁總統可以從過去的錯誤中重新站起來，幾次見面及閱讀他發表的文章，發覺有一些符合我們的期待，有一些還是脫不離不了過去的習慣。我期待他，能夠站在台灣前途的制高點，以戰略的角度提出一些台灣人可以努力的方向與工作重點，而不要太拘限在民進黨選舉的事務，畢竟他已經不是民進黨的黨員，何必對民進黨指指點點，惹人討厭。台灣現在最缺乏的就是，台灣人民要如何從「中華民國」流亡政府的體制內自我解放出來？這也是我在4月6日到土城面會他時贈送給他一本吉恩夏普博士（Dr. Gene Sharp）的著作「自我解放（Self Liberation）戰略規劃手冊」的用意。
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民進黨中央黨部正積極研議《十年政綱》，想要清楚且負責任的地向台灣人民說明民進黨現階段的基本主張與政策綱領，為再次執政凝聚黨內共識，並為2012年立委及總統大選的勝選尋求台灣社會的支持。《十年政綱》的提出讓我回憶起差不多十前年另一份政綱性文件，即1999年的《台灣前途決議文》的草擬，兩者的時空背景極為類似，所面臨的挑戰也幾乎完全相同。一言以蔽之，就是在台灣社會對國家認同高度分歧下，如何釐清台灣的國家定位，並捍衛台灣自由民主的現狀不被改變。
綜觀《台灣前途決議文》的全文，包括其所揭櫫的七大主張及其說明，大致可以歸納為四個重點：
第一、台灣主權獨立，不必也不需要再次宣布獨立。任何有關獨立現狀的更動，必需經由台灣全體住民以公民投票的方式決定之，並應完成公民投票的法制化。
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上個月底，馬騜政府正式公布了所謂「建國」100週年的活動LOGO，以金色為底色的阿拉伯數字100，下面配著「中國民國，精彩100」的口號。第一時間被網友批到臭頭，說這個「魚板加甜不辣」的LOGO「醜到爆！」更質疑是那個知名設計師幹的蠢事。之後，媒體人范可欽更沾沾自喜的自我爆料，說「精彩100」的口號是他想的，並刻意將「建國」這兩個敏感的字眼捨去，此話一經披露，馬騜政府馬上跳出來指摘范可欽是「狀況外，亂放話」。此地無銀三百兩，活脫脫再次成為馬騜的官場現形記。
姑不論中華民國建國迄今到底有幾年，中國國務院於2000年2月，也就是總統大選投票的前夕，發表了《一個中國的原則與台灣問題白皮書》明確的表示：「一九四九年十月一日，中華人民共和國中央人民政府宣告成立，取代中華民國政府成為全中國的唯一合法政府和在國際上的唯一合法代表，中華民國從此結束了它的歷史地位。…國民黨統治集團退踞台灣以來，雖然其政權繼續使用『中華民國』和『中華民國政府』的名稱，但它早已完全無權代表中國行使國家主權，實際上始終只是中國領土上的一個地方當局。 」這樣的觀點，甚至連蔣介石也不否認，一九五○年三月十三日蔣介石在陽明山莊演講〈復職的使命與目的〉時會坦白說：「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了，我們今天都已成了亡國之民。」換句話說，中國共產黨和中國國民黨這兩個中國黨，一致承認「中華民國」至多在歷史上只延續了38年而已，今天馬騜要慶祝所謂的建國100年，除了「夜郎自大」再加「阿Q」外，實在想不出更好的形容詞。
慶祝中華民國建國100週年，其實還有一個非常耐人尋味的問題，那就是這到底跟台灣有何關係？1912年中華民國肇建之時，台灣是日本的一部分。1947年12月25日開始實行的中華民國憲法，台灣人民不但不曾參與制定，也從來沒有經過任何形式的同意。此外，1945年國民政府派兵來台灣，當時是代表同盟國進行軍事佔領，就國際法嚴格的定義，直至1952年《舊金山合約》生效，日本正式放棄對台澎諸島嶼的主權前，台灣仍是日本的領土，且於《舊金山合約》日本也沒有表明將放棄的主權移轉給誰，因此中國共產黨和中國國民黨這兩個中國黨，多年來一再堅持依據「開羅宣言」中華民國於1945年就光復了台灣，這種講法與歷史事實完全不符。
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鄭南榕逝世21周年的追思紀念活動今天（4/7）上午在金寶山墓園舉行，包括民進黨主席蔡英文、民進黨秘書長蘇嘉全、李應元、姚文智、等人都到場參加。
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上個月中旬，全球知名的網際網路搜尋引擎Google，為抗議中國對新聞自由的箝制及放任駭客的惡意攻擊，正式宣布全面退出中國，等於放棄了全球網路用戶成長最快，也最具有發展潛力的市場。
兩、三年前，Google為了迎合中國的要求，曾在「Google中國」的部分設置自我篩選的機制，所有不利中國，甚至是不為北京當道所喜的新聞資訊，在「Google中國」的搜尋系統之下，完全不會出現，簡單的說就是「報喜不報憂」。引來美國國會一陣撻伐，甚至有參議員公開譴責Google是科技的巨人，道德的侏儒。
這次Google為了捍衛新聞自由、媒體自由，強硬的不再與中國妥協，毅然撤出中國。美國國務院及白宮隨即對Google的決定表示高度肯定，顯示美國政府雖極力推動與中國的經貿交流，但對自由、民主、人權和公義等普世價值的堅持絕不動搖，這正是美國能長久維持民主世界領袖地位最重要的原因。反觀馬騜政府一味「向錢看」的兩岸經貿政策，只要有錢賺，甚至可以認賊作父，把敵國當成祖國，真是丟透了台灣人的臉。馬騜和歐巴馬都是哈佛大學的法學博士，但為什麼這「兩匹馬」水準差這麼多？
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一九四七年發生的二二八事件是台灣現代史上最慘痛的一頁，眾多人士在事件中遇害，無數家庭破裂，其中花蓮縣參議會議長、制憲國大代表張七郎先生與長子宗仁、三子果仁，三人於當年四月四日同遭殺害，次子依仁被關三月餘才得釋回，是最令人震驚傷痛的案例。
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我最近仔細研讀哈佛大學吉恩夏普博士的「自我解放戰略規劃手冊」一書後，對照國內的社會情勢，發覺台灣獨立建國運動重要的阻力之一不是外在的，也不是來自強大的壓力，而是由於內部陣營的戰略錯誤，以致於台灣人民自我解放的運動失去奮鬥的能量而停滯不前。我無意在此批評這個錯誤是如何造成的，我的目的是希望台灣人民必須很快地修正這樣的錯誤，才能在台灣這個事關後代子孫權益的生死存亡歷史時刻做出正確的反應。
台灣的定位到底是什麼？論述很多，這篇短文無意再多做論述，但是綜合國際對台灣的認知與台灣的史實，我整理出這樣的結論：「中華民國是中國過去流亡在台灣的政府（外來政權），不代表台灣人民，違反台灣人民的權益時，台灣人民有絕對的權利可以加以推翻（不需要自我設限以選舉的方式）；台灣雖然具備一個國家的各項要件，但還不是一個主權獨立的國家，所以台灣人民要建立自己的國家。」本土派中不論是哪一種論述，最後都要將台灣建立成為一個主權獨立的國家，這是大家的共識，惟獨對「中華民國是什麼？」及「台灣的現狀是什麼？」意見紛紜。民進黨的「台灣前途決議文」認為「台灣是一個主權獨立的國家，現在的名稱叫做『中華民國』。」
在戰略思考的檢討下，這是短多長空的策略錯誤，看起來短時間內爭取了所謂的「認同中華民國的中間選民」，長期來看，將台灣壓迫體制的「中華民國流亡政府」為了選舉的目的而加以合法化及合理化，使台灣獨立建國運動（台灣人民自我解放運動）失去了最大的著力點。民進黨確實在一些重要的選舉上頗有斬獲，但也在保護台灣人民利益的政策攻防上出現捉襟見肘的困境。「中華民國」的掌權者知道他們自身「流亡政府」的地位，使用「中華民國精彩一百年」的文宣，竟有台派的政治領導人士取笑他們連「建國」一詞也不敢用，可見合理化「中華民國」流亡政府的統治地位造成對台派自己思想上的殺傷力有多大，竟連「國家」與「政府」都無法區別，真是可憐！
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1978年夏天我留學美國，1979年的春天就遇到美國卡特總統宣布美國將要與中國建交，不再承認中華民國代表中國的政府，而且以「台灣關係法」定位美國政府與台灣人民的關係，當年實在搞不清楚「中華民國」與台灣的關係，但第一次參加遊行就在美國，而且反對美國，照片上了當地的頭版新聞，感覺卻有一點新鮮，反對美國拋棄台灣這個真誠的朋友，說起來理直氣壯。幾年以後，看到更多的台灣同鄉向「中華民國」蔣介石集團抗議，都要戴上紙袋做的面具，令人感到恐懼。
1979年的12月高雄發生美麗島事件，出國前曾經經過「美麗島雜誌」的洗禮，知道這是一場政治迫害的事件，反對將這些民主人士判處死刑的傳單只能利用積雪嚴寒的冬夜張貼在康乃爾大學的校園裡，發出一點點微弱的聲音。7月就傳來陳文成博士被棄屍在台大研究圖書館後方的角落。這樣的衝擊，不免要思考許多的為什麼？史明歐吉桑的「台灣民族主義」說明了一些為什麼，台灣獨立建國聯盟的「獨立」與「建國」的主張，帶給我對台灣光明未來的憧憬，我的留學生活就這樣在「獨立建國」的夢想中度過與成長。
1990年的1月在台灣解嚴之後，趕上鮭魚回鄉的頭班車，回到台大任教。看到史明歐吉桑自日本偷渡回台，看到郭倍宏、李應元、張燦鍙與王康陸相繼「遷盟回台」，總覺得台灣獨立建國的速度雖然很慢，但還是往前推進，內心的情緒還是熱血澎湃。李登輝與陳水扁擔任「中華民國」的總統執政，看到了所謂的「兩國論」、「中止國統綱領」，好像台灣獨立建國的目標就要實現。大部分的政治領袖都主張：台灣是一個主權獨立的國家，現在的名子叫做「中華民國」。曾幾何時「獨立建國」的主張變成了「正名制憲」，追隨的民眾只能耐心的等待。
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〔記者胡清暉、李欣芳／台北報導〕台灣社等十餘個本土社團昨天發表聯合聲明，批評高中「中國史」擬由一冊擴編為一．五冊，憂心台灣教育「去台灣化」，將造成下一代的身分認同錯亂，因此呼籲台灣民眾「抵抗中國史觀的台灣史」。
高中歷史淪陷 憂下一代被洗腦
台灣北社、台灣南社、台灣中社、台灣東社、台灣客社、台灣社、台灣教授協會、公投護台灣聯盟、台北水噹噹姊妹聯盟、民進黨台北市黨部、台灣獨立建國聯盟、台灣教師聯盟、台灣聯合國協進會、台灣醫社等十餘個本土社團昨天中午召開記者會，發表「抵抗中國史觀的台灣史，蔡英文主席不應沈默」的聯合聲明。
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頃閱自由時報2010年3月21日A8版報導，台中市長胡志強在3月20日於豐原表示：「如果前總統陳水扁不還押，被釋放出來，馬英九的民調可能還會往下掉。」至感訝異。當聯合報民調顯示如果現在選總統馬英九輸給蘇貞昌，胡志強說他感到意外、挫折、緊張、難過，但事出有因，是否民眾對馬英九期待太高，民調才會低。然而什麼例子不舉，卻牽扯本人如不還押、被釋放出來，馬英九的民調可能還會往下掉云云。身為國民黨人氣王的胡志強市長，你錯了。
一、馬英九的低民調原因很多，主要是路線錯誤、施政無能、背離民意、失去民心，和押不押扁無關。如同1月9日三席立委補選，國民黨全輸，與前檢察總長陳聰明下不下台一點關係都沒有，因為陳聰明後來被拉下來，227的四席立委補選，國民黨還不是大敗。
二、憲法第80條規定「法官須超出黨派以外，依據法律獨立審判，不受任何干涉。」而人身自由之保障亦見諸憲法第8條，非經司法或警察機關依法定程序，不得逮捕拘禁。有關被告之羈押要件及必要性亦明訂於刑事訴訟法第101條第1項。胡志強的上開發言不但干涉法官的獨立審判公然違憲，尤其以非羈押原因要件，如未還押被釋放出來，民調還會更低，作為續押扁可救馬之民調的非法訂羈押事由，更屬政治黑手伸進司法領域，無視被告人權的違憲違法行為，再度印證換法官二度羈押扁，確有政治力介入。
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（photo source: 大紀元 ）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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2006年7月，一群所謂親綠學者以道德為名，要求陳總統下台。阿扁總統卸任不久，國共聯手以貪污重罪抹黑政治獻金，以人格謀殺加諸其身與九族，部分綠營人士落入圈套，也以有損政治道德應和，選擇旁觀或沉默，綠營士氣被成功分化，若非馬先生戀中傾中造成民不聊生，恐怕永遠一蹶不振。
法律是最低的道德標準，如果連最低標都不談，如何拉高到人格道德？道德人人心中一把尺，究竟用誰的做標準？國際關注的扁案顯示，國民黨連最低標都不遵守－無罪推定，程序正義，與藍綠單一標準，附和最沒資格談道德的國民黨，形同加持對手的惡勢力。我主張只與兩種人談道德－指稱別人不道德，以及自認持守最高道德者，經典代表即是馬英九。
我們一向主張「維繫本土政權是最高的政治道德標準」。試問今日台灣，有哪一件事比守護二千三百萬人的自由與尊嚴更有道德？維繫本土政權，對抗外來殖民政權，至少具有三大意義：對台灣土地的認同，台灣住民自決，以及維護全體住民利益。以此推論，任何個人或群體的公義與權益的維護，都包含在以台灣為主體的內涵。
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2010/03/24 PM 19:15 公投護台灣聯盟總召 蔡丁貴教授，生日談話。
24日晚間，公投護台灣聯盟總召蔡丁貴教授提到，阿扁總統被關那麼久，很多朋友心情都很鬱卒，但是憑他們幾個人，阿扁是救不出來的，要救阿扁總統出來，一定要打倒中華民國這個體制。民眾必須覺悟阿扁總統的事是政治事件不是法律事件，但是不能因為阿扁總統無法被釋放就不去關心阿扁總統，而是要找更多人去關心阿扁總統，但是台灣人常鬥志不夠堅強，去聲援過一次就沒再去，蔡教授呼籲大家信心意志一定要堅定。
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吳淑珍女士聲明，同意將扁家在瑞士帳戶兩千一百萬美元，匯至公正第三者監督管理的信託帳戶，且用於支持台灣本土力量與捐助社會公益弱勢，家人絕不使用任何一塊錢，其中公益弱勢團體已有明確對象。
前年十月，十多位本土社團幹部到扁辦與陳前總統商討時局與未來。當時，我們建議籌組「台灣志工團」與「台灣獨立黨」，前者可透過扁友會來推動公益事業，後者則是肇因於對民進黨路線有所不滿。由於阿扁總統似乎對民進黨感情深厚，對於組黨之事未置可否，但對志工團有所回應。阿扁總統也主動提及，只要我們想做事，不要擔心經費問題。
隔年大年初六，阿扁總統已非自由之身，感念他無法回家陪伴妻子，於是幾位社團好友到寶徠探望夫人。夫人與我們談了許久，主動提及匯到海外的那些錢，主要是希望讓阿扁總統卸任後可以經營媒體。
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基於台灣生育率已經連續幾年世界倒數第一，內政部提出百萬獎金徵求生子口號，江宜樺部長甚至指出，如果能引發民眾對於低生育率的廣泛討論，千萬也值得。
儘管這個做法引發冷嘲熱諷，以為用口號就想讓民眾生小孩純屬天方夜譚，但這是對具有生育力的男女而言。不想生，不願生，需要「長期療法」，用急就章的口號很難有幫助，但是對於想生不能生的夫妻，又是另一回事。身為不孕者，我深深感受，幫助不孕夫妻達成心願，比起勸導正常夫妻多多生育，邊際效益來得高，而且基本上是成全別人追求幸福的美事一樁。
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（photo source：袁紅冰，大紀元 ）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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Dalai Lama代表Tibet的精神力量
因為Tibet已經被中共所佔據
只剩精神面
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公投盟召集人蔡丁貴教授、執行總幹事張銘祐被台中市警局在陳雲林來台其間，以違反集會遊行法移送，公投護台灣聯盟今天（3/22）在台中地檢署前召開記者會，並發表聲明。
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