阿扁無罪！釋放阿扁！
流亡台灣廿年的寧靖王，自殺前的絕命詩仍視台灣為「海外」。

流亡台灣廿年的寧靖王，自殺前的絕命詩仍視台灣為「海外」。

鄭經來台建立東寧政權時，明朝的貴族寧靖王（朱術桂）也跟著來到台灣。鄭氏政權到了第三代鄭克塽時投降清國。寧靖王傷心自殺，死前留下這樣的絕命詩：「艱辛避海外，總為數莖髮。於今事已畢，祖宗應容納。」
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「台灣本非中國版籍…」─清國平南將軍貝子賴答致鄭經諭文

鄭經在台建立東寧政權，滿清帝國曾數度和他們談判。一六七九（康熙十八）年清國向鄭經提出最後和談條件，清國代表致書鄭經說：「自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成，皆由封疆諸臣執泥削髮登岸，彼此齟齬。台灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛…」（平南將軍貝子賴答致鄭經諭文）。

意思是說：「自從你們父子在台灣舉兵以來，朝廷數次向你們招撫，都無結果，這都是由於地方官員執意要你們薙髮結辮、登岸請降，結果都談不攏。台灣本來就不是中國領土，你們父子自行前往開闢…」
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台灣本海外島夷，不賓中國。

清帝國治台中期曾有姚瑩（一七八五─一八五二）三度來台任官，最後之官職為台灣最高行政官的「道」，留有《東槎紀略》史料文集。在〈平定許、楊二逆〉（一八二四年的許尚、楊良斌反清事件）一文中敘明：「台灣入籍一百四十年，…」剛好是一六八四年清帝國併台設治後的一百四十年。另在〈埔里社紀略〉一文中亦言及。「…台灣本海外島夷，不賓中國。自鄭氏驅逐狉獉始闢，入籍時止三縣；半線以北，康熙之末，猶番土也」。這兩段話呈現清康熙時才併台治台的史實，也反映到十九世紀初期清帝國真正治理的也只有台灣西部彰化以南地區而已。詳見《東槎紀略》一書。

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獨立媒體 YouTube播放清單

歷史可以過去‧但不能忘記！嗆聲？平反？ 六零年代轟動全台 『剝蕉案』事件即將登上音樂劇舞台。

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今天在柏林時間2010年1月11日啟動 『國際生物多樣性年（International Year of Biodiversity）』，台北時間1月12日上午10點，生物多樣性年的第一天，台灣媽祖魚保育聯盟包括（台灣生態學會、台灣永續聯盟、台灣環保聯盟、台灣蠻野心足生態協會、雲林縣野鳥學會、彰化縣環保聯盟、雲林環保聯盟、全球綠人台灣之友會、台灣綠黨）、公投護台灣聯盟等團體來到行政院前演出行動劇陳情，並要求政府要全面禁止雙拖快速網漁撈毀滅台灣海洋。

因為人類的破壞，地球上許多生物面臨滅絕危機，而生態系是環環相扣的網絡，人類所做的破壞，最終會回到人類身上，因此保護生物多樣性，其實就是為了未來人類世世代代的生存。所以聯合國宣示2010年是『國際生物多樣性年（International Year of Biodiversity）』，藉以告知世人「Biodiversity is life. 生物多樣性是生命 Biodiversity is our life. 生物多樣性是我們的生命」。
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看到「革命」兩個字，有的人兩腿發軟，有的人覺得言過其辭，其實「革命」一辭，在英文（Revolution）的原義上，只是「翻轉」的意思。就力學平衡的角度來說，不平衡的力，如果壓制的力量不夠，就會造成翻轉。物理學上如此，社會結構上也是如此。不平衡之後，才會有如何造成翻轉的問題。使用武力強力將壓制力排除，這是「武裝革命」；輪子的發明，產生運輸上重大的翻轉；蒸氣機的發明，帶來「工業革命」，電腦的發明造成「資訊革命」與「知識革命」。不公不義的社會時常都是外在政治與經濟壓制與剝削造成的，透過「愛與公義」的信仰，以非暴力的「人民力量（People power）」的行動方式，將這些不公不義的體制加以打破，就是「非暴力革命運動」。面對國共聯合制台的環境，只有以非暴力抗爭的革命運動方式，才能一方面將侵占台灣的「中華民國流亡政府」的剝削體制加以排除，另一方面才能防止「中國共產黨」藉機找到入侵台灣的理由。

台灣人民的「非暴力革命運動」的終極目標，就是「以愛與公義的信仰，透過非暴力的行動，建立公民社會的基礎，使台灣成為一個公義與民主的主權獨立國家」。面對2008年中國黨復辟執政、及馬統幫急忙與中國共產黨聯手併台的困境，我們「非暴力革命運動」的短期目標是：1、確保2012年可以進行總統大選；2、排除2012年以前被馬統幫出賣的危機。革命運動的內容包括：1、公民社會人民做主的紮根；2、組織非暴力抗爭的人民力量。這兩項內容在實質上是一體的兩用，是兩項短期目標的基礎建設工作，更是長期目標的草根工作。

這個「公民社會」的紮根工作，也是人民力量的草根工作的執行方式，可以經由：1、組織民眾，接收URM 的訓練；2、推廣公民教育；3、推廣（1）補正鳥籠公投法、（2）改革失衡的立委選舉制度；及（3）廢除集會遊行惡法的宣導。URM 是一套以愛與公義為信仰，以非暴力為手段，組織人民產生力量，爭取自己權利的工具。人民只有行動，才有力量。既要坐而言，也要起而行。
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獨立媒體 YouTube播放清單頻道

一、二林事件的歷史回顧（分享者：王世駿）
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影片共分兩段(可連續收看)


2010/01/11 AM 10:20 公視基金會部份董事捏造事由，勾串新聞局違法干涉董事會，黃世鑫 教授委任陳達成律師，控告蘇俊賓與公視八名董事，涉嫌共同偽造公文書與背信等罪。

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*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


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Ethnic Cleansing in March 1947 Taiwan (http://massacreinmarch1947taiwan.blogspot.com)

http://picasaweb.google.com/margaret.victoriakuo/EthnicCleansingInM...


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公投盟執行總幹事張銘祐

我們常說咱台灣人，然後怪罪原住民沒將票投給本土。請自己問自己你們真的將原住民當成我們的兄弟姊妹嗎？這幾年原住民運動有停歇的跡象，但是台灣住民都應該檢討怎麼做，可以保有各族群的價值觀，而不是恥笑、悲憐的態度。

最近的電視節目請來一些原住民藝人，並且刻意的學原住民講話，然後我們這些「白浪（歹人）」建立的價值觀就是他們講話很好笑，跟早年KMT恥笑禁止河洛話一樣，其實這就是一種殖民統治者的心態，自卑產生的自大。如果要真正建立美好的家園，我們應該珍惜與驕傲有這一些原住民的文化，而且要謙卑學習他們敬天地感謝大自然的心態，尤其在這個反省環保議題我們這些白浪要負很大的責任。
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原本以為歐威爾「一九八四」這本書，會像「動物農莊」一樣好讀，結果我錯了，現在甚至連心得都寫不太出來，讀書前，我刻意避開楊緒東醫師寫的書評，想看看自己會有什麼感想，結果腦筋像被擰乾的毛巾一樣糾成一團，而在看過楊醫師的書評之後，大概可以回想起來，這本書是在講極權統治下的思想改造，極權政府統治下，一切攏系假！

這本書分為三部份，每一部份讓人的感受都很不一樣，第一部份就是在描述極權政府如何改造一個人的思想，而最令我印象深刻的就是「兩分鐘仇恨」時間，主角溫斯頓所處的大洋國裡有一個最大的共同敵人叫做高斯登，政府每天透過電視放送把高斯登描述得無惡不做，每天節目不同，但主角都是高斯登，到後來有人在電視上看到高斯登，竟會瘋狂地尖叫，就好像動物農莊裡的雪球一樣，所有壞事都是雪球做的；台灣有沒有仇恨時間？有！而且不只兩分鐘，應該是二十四小時都是仇恨時間，仇恨誰？仇恨國共兩黨最討厭的台獨份子陳水扁，時間一久，加上多方渲染，一些自稱台獨支持者也厭惡起陳水扁先生，之前有一篇文章「漫談台派建國的愛恨情愁」裡面有提到：
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公視新舊董事之爭到底爭什麼？

「有話好說」製作人陳信聰這篇文章，讓你恍然大悟。
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〔記者楊國文、劉志原／台北報導〕高等法院審理扁家涉及國務機要費等案，昨起展開實質審理庭，前總統李登輝秘書室主任蘇志誠證稱，他保管的機密費只需簽名就可以領取，無須檢具單據等其他程序，「這是總統可以決定使用的錢」，陳水扁和馬永成認為蘇證詞對他們有利，但檢方詰問蘇志誠，李前總統有無將機密費帶回官邸過，蘇回答：「從來沒有」。

扁、律師團及馬永成、林德訓等被告，昨傳喚蘇志誠、林文淵等七位證人，欲證明相關國務機要費確有因公支出款項，或者辦理核銷國務費也是循例辦理，庭訊超過十二小時。

蘇志誠證稱，他一年保管的機密費約二至三千萬元不等，總統府出納科每月會將機密費送來辦公室，由他簽名領取，放在辦公室保險箱內，供李前總統有需要時使用，如用在國是會議、犒賞學者、國統會相關花費等方面。
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source: 台灣大地文教基金會／【影片】「阿扁們」的精神與意義

（Video Edited by Aries ; Embed: Youtube）

「阿扁們」的精神與意義
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蕭朝金
一位虔誠基督徒、第二任高雄岡山教會牧師
本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會
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建設聖山 & 「阿扁們」的精神 & 228精神，妙有...

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涂委員，您還在那裡傻笑，沒看見魚夫在瞪你嗎？（攝於20100106）

涂醒哲是我的老友，他去幫馬政府拍H1N1廣告，果然就被抹成支持「國光疫苗」，20100107的國是論壇，國民黨籍立委羅淑蕾就以涂醒哲為例，要民進黨改過向善，反過來幫國光疫苗背書。
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戒嚴時期，因收容前紅衫軍總指揮施明德而被以『藏匿施明德案』判刑二年，卻又因曾是政治犯，加重其刑為五年的 林樹枝 ，因為出了 「玩弄眾生—施明德的偽裝歲月」 一書，被施明德提告，台北地方法院認為林樹枝無法提出具體證據証明書中內容為實涉及誹謗，被判六個月徒刑得易科罰金，在朋友資助下，他好不容易繳了罰金，現在民事部分又被判賠80萬，還得在四大報道歉。

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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列六》
台灣舊稱之一的「雞籠山」，被清朝所修的《明史》列在「外國列傳」中。

《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列七》
明帝國的沈有容將軍認為，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土
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